2020.06.16.화요일 새벽

성 경 요한복음>11:38-44 (신166p)

제 목 생명이요 부활이신 그리스도

☞ 예수가 인생의 답입니다. 예수가 진짜입니다 ☛ 응답과 기적은 말씀을 통하여 이루어집니다

하나님께서 인간을 창조하신 목적은 하나님 영광을 위하고 하나님을 찬양하고 그리스도 안에서 선한 일을 하게 하려고 만드셨습니다

 

☞사43:7> 내 이름으로 불려지는 모든 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그를 내가 지었고 그를 내가 만들었느니라 >

사43:21>이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라 ☛엡2:10>우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

☞시편73:28>하나님께 가까이 함이 내게 복이라 내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행적을 전파하리이다

☛ 사 55:3> 너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라

☛약5:15> 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 받으리라 16>그러므로 너희 죄를 서로

고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이

큼이니라

예수께서는 나사로가 병 들어 죽게 되었다는 소식을 들으시고도 나사로가 죽을 때까지 기다리셨다가 나사로의 집에 찾아가셨습니다. 이는 죽은 나사 로를 살리시는 이적을 통해 자신이 부활이요 생명의 주 되심을 증거하기 위함이셨습니다.

예수의 표적을 보고 예수를 믿는 이들도 많이 생겼지만 대제사장들과 바리새인들은 오히려 예수를 잡아 죽이려는 음모를 구체화시킵니다.

 

1. 나사로의 죽음

1) 병 들어 죽게 된 나사로

마리아와 마르다의 오라버니 나사로가 병 들어 죽게 되자 마리아와 마르 다는 예수님에게 사람을 보내어 이 사실을 알렸습니다. 그때에 예수께서는 그의 병이 죽을 병이 아니라 하나님과 자신의 영광을 위함이라고 말씀하셨 습니다.

예수의 이러한 말씀은 날 때부터 소경 된 자에게 하신 말씀과 맥락을 같이 하는 것으로서 예수께서 그의 병을 고쳐 주실 것임을 암시하였습니다. 마리아와 마르다와 나사로는 예수께서 특별히 사랑하시던 자들이었으므로, 나사로의 병든 소식을 들으면 금방 달려오실 것으로 마리아와 마르다는 기 대 했을 것입니다.

그러나 예수께서는 그 소식을 들으시고도 이틀이나 있던 곳에 더 머무르셨 습니다. 이는 나사로가 병으로 죽기를 기다리셨던 것입니다. 예수께서는 이 번에는 죽은 자를 살리심으로써 자신이 부활과 생명의 주이심을 증거하시려 했던 것입니다.

 

2) 나사로의 집으로 향하시는 예수

나사로의 질병 소식을 듣고 이틀을 지체하신 예수께서는 제자들에게 나사로 가 잠들었으니 깨우러 가자고 말씀하셨습니다. 그러나 제자들은 예수의 말씀 을 오해하여 그 말씀을 문자적으로 받아들였습니다. 예수께서는 나사로가 죽 을 때에 자신이 그 곳에 있지 아니했던 것을 기뻐하신다고 하시면서 그 이 유는 제자들로 믿게 하려함이라고 말씀하셨습니다. 이는 예수께서 나사로의 죽음과 관련해서 또 하나의 표적을 보여 주시겠다는 예고였습니다.

 

2. 부활과 생명이신 예수

1) 나는 부활이요 생명이니

예수께서 나사로의 집에 이르렀을 때 나사로가 무덤에 있은 지 이미 나흘 이나 되었을 때입니다. 마르다는 예수께서 그 곳에 계셨더라면 오라비가 죽지 않았을 것이라고 말하며, 주께서 무엇이든지 구하면 하나님께서 들어 주실 것이라고 믿음을 고백했습니다.

예수께서는 마르다에게 나사로가 다시 살아날 것임을 말씀하시면서 자신이 부활이요 생명 되심을 밝히셨습니다. 즉 자신을 믿는 자는 죽어도 다시 살고 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 아니한다는 말씀이셨습니다. 이는 예수께서 자신이 이 땅에 오셔서 행하시는 모든 구속 사역의 핵심을 교훈하신 것입 니다. 마르다는 예수의 증거를 믿음으로 받아 자신의 신앙으로 고백했습니 다.

 

2) 눈물을 흘리시는 예수

예수께서 나사로의 무덤에 가셨을 때 그 곳에는 나사로의 죽음을 슬퍼하는 많은 사람들이 있어 애곡하고 있었습니다. 마리아는 예수의 발 앞에 엎드려 예수께서 그 곳에 계셨다면 오라비가 죽지 않았을 것이라고 고하였습니다. 마리아와 사람들은 예수께서 질병을 낫게 하실 수 있음을 의심하지 않았지 만 죽은 자를 다시 살리실 것이라고는 상상하지도 못했던 것입니다.

 

예수께서는 마리아와 사람들의 애곡함을 보고 심령에 통분히 여기시고 민 망히 여기사 눈물을 흘리셨습니다. 예수께서 눈물을 흘리신 것은 단순히 나 사로가 죽었다는 사실 뿐만이 아니라 사망 권세 아래서 슬퍼 울며 애곡할 수 밖에 없는 인간의 상태를 슬퍼하셨던 것입니다.

예수께서는 이러한 인간의 비참한 상태를 회복시키시기 위해서 이 땅에 오시어 십자가를 지셨던 것입니다.

 

3) 나사로를 살리신 예수

예수께서는 나사로의 무덤 앞에 가셨습니다. 나사로의 시체는 이미 썩어서 냄새가 나고 있었습니다. 예수께서는 무덤을 막은 돌을 옮기게 하시고는 아버지께 기도하신 후에 큰소리로 나사로에게 나오라고 명령하셨습니다. 죽었던 나사로는 예수의 말씀대로 무덤에서 걸어 나왔습니다.

예수께서 행하신 이 표적은 자신이 십자가에 달려 죽으셨다가 다시 살아나 시며, 부활의 주인 자신을 믿는 자는 죽어도 다시 살아나리라는 말씀을 미리 증명해 보이신 것이었습니다.

 

3. 예수를 죽이려는 음모

1) 예수를 죽이려고 모의하는 유대인들

예수께서 죽은 나사로를 살리셨을 때 그 광경을 목격한 많은 사람들이 예 수를 믿게 되었습니다. 그러나 그 중에 어떤 자는 예수를 핍박하는 바리 새인들에게 가서 그 사실을 알렸습니다. 대제사장들과 바리새인들은 예수 께서 많은 표적을 행하여 많은 사람들이 예수를 믿게 됨을 두려워하였습니 다.

그 해의 대제사장 가야바는 한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하게 되지 않게 됨이 유익하다고 말함으로써 예수를 죽여야 하는 당위성 을 피력했습니다. 예수가 백성을 선동하여 로마에 반역을 시도할 경우 로마 군대가 와서 모든 유다 백성을 진멸할 것이므로 예수를 죽여 그러한 화를 면해야 한다는 주장이었습니다.

그러나 그의 진술은 그의 의도와는 상관없이 예수께서 많은 사람을 위하여 십자가에 못박혀 죽으실 것을 예언함이 되었습니다.

 

2) 예수를 수배하는 유대인들

바리새인과 서기관들이 예수를 죽이려 함을 아신 예수께서는 유다인들 가운 데 거하지 아니하시고 에브라임이라는 동네에 제자들과 함께 유하셨습니다. 유월절이 가까워오자 바리새인들과 대제사장들은 예수를 잡아 죽이려고 수 배했습니다.

예수께서 유월절에는 예루살렘 성전에 올라오실 것을 예상했기 때문이었습 니다. 예수께서 많은 표적을 행하심을 인하여 예수를 믿기는커녕 오히려 잡 아 죽이려 한 유대 종교 지도자들의 행위는 욕심에 눈이 어두워 진리를 보 지 못하는 영적 소경 된 자임을 보여 줍니다. 그들은 하나님의 이름으로 하나님이 보내신 메시야를 대적함으로써 멸망의 길을 자초했던 것입니다.

 

결론

예수께서 나사로를 살리시어 자신이 생명과 부활의 주이심을 증거하셨을 때 많은 사람들이 예수를 믿었지만 예수를 반대하는 세력의 박해는 더욱 심해 졌습니다. 이는 진리가 드러날수록 진리를 싫어하는 악한 세력의 반대가 더 욱 심해짐을 보여 줍니다.

성도는 진리 가운데 행하므로 닥쳐오는 모든 악한 세력의 핍박에 굴하지 말 고 예수의 가신 진리의 길을 좇아가야 합니다.

 

☛사58:9>네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 내가 여기 있다 하리라

☞예례미야29:12> 너희가 내게 부르짖으며 내게 와서 기도하면 내가 너희들의 기도를 들을 것이요 13> 너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라

☛렘33:3>너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라

☞암5:4>여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라

☛마7:7>구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니 8 >구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라

☛요일5:11>또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 12> 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라 13> 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라 >생명. 영생

 

☞요일5:12>아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라

 

☛요일 5:13> 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라 >아들의 이름을 믿는자는 영생이 있음을 알게 해 주다

 

☞계1:3>이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라 > 읽는자 듣는자 지키는자 복이 있다

 

살전 5:16-18> 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향한 하나님의 뜻이니라

 

기도하겠습니다.